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......@@ -35,6 +35,6 @@ L'intriguante touffe de cheveux située à l'arrière du crâne de ce buste de j
La «mèche d'Horus», héritée de l'ancienne Egypte, se maintint durant l'époque impériale romaine comme le démontrent l'iconographie, en particulier au IIIe siècle. Quant aux longues mèches réservées à l'arrière du crâne, interprêtées à leur tour comme le signe distinctif de la consécration de l'enfant à Isis, elles ne singularisent pas plus de quatorze portraits d'enfants (H. R. Goette, «Römische Kinderbildnisse mit Jugendlocken», dans _AM_ (_Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung_), 104, 1989, 203–217, p. 208) ; bien peu, donc, par rapport aux jeunes individus qui arborent une «mèche d'Horus» davantage respectueuse de la tradition, autrement dit portée sur le côté droit (plus marginalement sur le côté gauche) et retombant sur l'épaule. Si celle-ci représenta, dans l'Egypte ancienne, un marqueur social et de statut, elle put, au contraire, dans le monde romain, renvoyer plus directement à Isis (A. Backe-Dahmen, «Roman Children and the “Horus lock” between Cult and Image», dans V. Gasparini, R. Veymiers, (dir.), _Individuals and Materials in the Greco-Roman Cults of Isis. Agents, Images, and Practices_. _Religions in the Graeco-Roman world,_ 187, p. 509-538, Leyde, Boston, 2018, p. 538).
Si les divinités nilotiques sont bien présentes à Chiragan, sous la forme de [statues de grand format](/ra-38-1), rien ne peut cependant prouver la consécration de cet enfant à la grande déesse du Delta. Davantage qu'un symbole de consécration de l'enfant à la divinité, impossible à prouver, la coiffure pourrait ici, plus modestement, renvoyer à la protection de la déesse, garante de bonne santé et de postérité.
Les divinités nilotiques sont bien présentes à Chiragan, sous la forme de [statues de grand format](/ra-38-1), rien ne peut cependant prouver la consécration de cet enfant à la grande déesse du Delta. Davantage qu'un symbole de consécration de l'enfant à la divinité, impossible à prouver, la coiffure pourrait ici, plus modestement, renvoyer à la protection de la déesse, garante de bonne santé et de postérité.
P. Capus
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